地狱看门狗_塞伯拉斯........by:升

~地狱三头犬：塞伯拉斯（Cerberus)~ 2\FEQ39W 厄喀德那（Echinda）和堤丰（Typhon）的后代，希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，为了雕刻方便而减为3个），狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫尔克里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫尔克里斯只穿了胸甲，披着狮皮，将它制服，带回阳间，塞伯拉斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫尔克里斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过塞伯拉斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出，俄耳甫斯利用手中的竖琴令塞伯拉斯昏昏睡去。维吉尔说塞伯拉斯有三个喉咙，奥维德说它的叫声是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看门人，塞伯拉斯是地狱的看门犬）。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱犬，它们拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残，与塞伯拉斯一样看守着通往地狱的大门。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛，罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它们都是灵魂的拷问者。

~~~~~~撒旦不是路西法
塞伯拉斯永远驻守在地狱之门的前面，忠心耿耿的当它的地狱看门犬。没有谁知道它从什么时候开始就待在那里，反正是很早，比撒旦早，比路西法早，也许它是最早被该隐带到地狱的，那时起，它就一直蹲在地狱的入口，见证着地狱的一切。如同一个管家，地狱的每一任魔王都看在塞伯拉斯的眼里，好的，坏的，对的，错的，善的，恶的。却从不说话，只是默默的干自己该干的。或许每个魔王都把它当做手下，但它似乎从来没有让自己从属于谁，它从来只从属于地狱！路西法堕天的时候，它也一定仍守在地狱之门外，见证这位具有空前野心的魔王的空前大胆计划。路西法看不惯神说要有光就有光的招摇，看不惯神高高在上操控一切的权利。他在整个魔界的集体反对声中高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”，率大军直将矛头对准了神。此时的塞伯拉斯，或许只是用冷冷的眼神淡淡的反对，或许是旁观者状的欣赏路西法的失败。无论如何，此时它没有离开自己的岗位半步。路西法失败了，这直接导致这个魔界的衰败，就如同二战后的德，意，日，一度成为苍穹下最下等的种族。这个“一度”一直持续了数百年……直到有人发现，最接近光的神，他们的影子也是最黑的。撒旦降临到魔界！不知道塞伯拉斯第一次看到撒旦出现在地狱之门前时是什么样的，它知道不知道这个有着神的气味的家伙将会带给魔界怎样的变化，它知道不知道眼前的这个家伙就是这个落寞的魔界的救世主。也不知道，当撒旦要进入魔界的时候，塞伯拉斯有没有向他露出自己的獠牙。撒旦不是路西法，撒旦没有那么多忧国忧民的鸿鹄之志，他不过是想报复。他不知道神为什么选择米伽勒而不是他，他不知道为什么自己样样都不输给哥哥却仍然屈居他之下，他不知道为什么诺大的神界却没有人看到自己的抱负。他不知道，所以他不服气。不过是看到了纯洁之中夹杂的丑恶，只不过是遇到了自以为莫名其妙的挫折，便一气之下放弃了一切的从前，信仰，观念，以及一切。撒旦的心里没有邪恶，他不过是个过分纯洁的孩子，他想坚持自己的纯洁，既然不可能再是纯洁的白，那么他干脆就放弃了光明，投靠了纯洁的黑！撒旦花了百年来重整魔界，然后，他走上了和路西法一样的路，矛头又一次指向了光明的源头。撒旦亲自将米伽勒踩在脚下，昂着头，向神证明他的能力，和神当年犯下的愚蠢的错误。然后，当他的漆黑的六只翼在空中所向披靡，当天使们一个个的倒下时，神也在这样的暴力下动摇了，毕竟，他们也不过是神，他们并非万能，他们不过是高高在上却碌碌无为的一个群体，当你真正接近他们的时候，你会发现其实你也可以用鄙夷的眼神看着他们！然后，神和撒旦做了一笔交易，再次让撒旦看到了光明之中泛出的黑暗，比起撒旦身处的世界里的黑暗，有过之而无不及！此时的撒旦，却只是笑。身处黑暗之中以久，现在的他，已经不会再害怕黑暗了！最终，魔界被神所认可了，也正是以此为代价，天，得以继续存在。撒旦当然成了魔界的英雄，其存在的价值甚至大于林肯之于美国！然而在天界，以及在仍然被神蒙蔽着的人界，撒旦，仍然是个魔鬼。那又如何，孩子般的撒旦不会介意自己到底是英雄或魔鬼，他是撒旦，是从前的大天使，是米伽勒的弟弟，一度是神的敌人，现在是魔界之王，仅此而已。时至今日，仍然是这个样子，个界在各自的规律中运行，宣扬着各自的光明，掩盖着各自的黑暗，千百年来没有任何变化。塞伯拉斯也仍然蹲坐在地狱之门前，看守着不知是属于谁的地狱。千百年来没有任何变化……


撒旦不是路西法
塞伯拉斯永远驻守在地狱之门的前面，忠心耿耿的当它的地狱看门犬。没有谁知道它从什么时候开始就待在那里，反正是很早，比撒旦早，比路西法早，也许它是最早被该隐带到地狱的，那时起，它就一直蹲在地狱的入口，见证着地狱的一切。如同一个管家，地狱的每一任魔王都看在塞伯拉斯的眼里，好的，坏的，对的，错的，善的，恶的。却从不说话，只是默默的干自己该干的。或许每个魔王都把它当做手下，但它似乎从来没有让自己从属于谁，它从来只从属于地狱！（记叙塞伯拉斯是地狱一切事情的见证者。）路西法堕天的时候，它也一定仍守在地狱之门外，见证这位具有空前野心的魔王的空前大胆计划。路西法看不惯神说要有光就有光的招摇，看不惯神高高在上操控一切的权利。他在整个魔界的集体反对声中高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”，率大军直将矛头对准了神。此时的塞伯拉斯，或许只是用冷冷的眼神淡淡的反对，或许是旁观者状的欣赏路西法的失败。无论如何，此时它没有离开自己的岗位半步。路西法失败了，这直接导致这个魔界的衰败，就如同二战后的德，意，日，一度成为苍穹下最下等的种族。（塞伯拉斯见证了路西法的失败。）这个“一度”一直持续了数百年……直到有人发现，最接近光的神，他们的影子也是最黑的。撒旦降临到魔界！不知道塞伯拉斯第一次看到撒旦出现在地狱之门前时是什么样的，它知道不知道这个有着神的气味的家伙将会带给魔界怎样的变化，它知道不知道眼前的这个家伙就是这个落寞的魔界的救世主。也不知道，当撒旦要进入魔界的时候，塞伯拉斯有没有向他露出自己的獠牙。撒旦不是路西法，撒旦没有那么多忧国忧民的鸿鹄之志，他不过是想报复。他不知道神为什么选择米伽勒而不是他，他不知道为什么自己样样都不输给哥哥却仍然屈居他之下，他不知道为什么诺大的神界却没有人看到自己的抱负。他不知道，所以他不服气。不过是看到了纯洁之中夹杂的丑恶，只不过是遇到了自以为莫名其妙的挫折，便一气之下放弃了一切的从前，信仰，观念，以及一切。（描写撒旦的内心感受）撒旦的心里没有邪恶，他不过是个过分纯洁的孩子，他想坚持自己的纯洁，既然不可能再是纯洁的白，那么他干脆就放弃了光明，投靠了纯洁的黑！撒旦花了百年来重整魔界，然后，他走上了和路西法一样的路，矛头又一次指向了光明的源头。撒旦亲自将米伽勒踩在脚下，昂着头，向神证明他的能力，和神当年犯下的愚蠢的错误。然后，当他的漆黑的六只翼在空中所向披靡，当天使们一个个的倒下时，神也在这样的暴力下动摇了，毕竟，他们也不过是神，他们并非万能，他们不过是高高在上却碌碌无为的一个群体，当你真正接近他们的时候，你会发现其实你也可以用鄙夷的眼神看着他们！然后，神和撒旦做了一笔交易，再次让撒旦看到了光明之中泛出的黑暗，比起撒旦身处的世界里的黑暗，有过之而无不及！此时的撒旦，却只是笑。身处黑暗之中以久，现在的他，已经不会再害怕黑暗了！最终，魔界被神所认可了，也正是以此为代价，天，得以继续存在。撒旦当然成了魔界的英雄，其存在的价值甚至大于林肯之于美国！然而在天界，以及在仍然被神蒙蔽着的人界，撒旦，仍然是个魔鬼。（体现人类对撒旦的误解。）
那又如何，孩子般的撒旦不会介意自己到底是英雄或魔鬼，他是撒旦，是从前的大天使，是米伽勒的弟弟，一度是神的敌人，现在是魔界之王，仅此而已。时至今日，仍然是这个样子，个界在各自的规律中运行，宣扬着各自的光明，掩盖着各自的黑暗，千百年来没有任何变化。塞伯拉斯也仍然蹲坐在地狱之门前，看守着不知是属于谁的地狱。千百年来没有任何变化……

评语：塞伯拉斯这条神奇之狗见证了地狱变迁。这也是本文的线索，贯穿文章的始终。撒旦在魔界的作为是本文主要叙述的故事。在本文中，小作者介绍了成为魔界之王的故事。但是对于撒旦这个形象，小作者应该是喜爱的，对于人类的误解小作者还是表示了自己的态度。从构思与谋篇布局来看，文章写得不错。PS：但是文章的内容源于什么，还望小作者能够有一些解释或者注解，这样更易理解文章的内容。